blatt Mk. 1.40 frei ins Haus.

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Allgemeiner Anzeiger für

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Für die Redaktion verantwortlich: Karl Molitor, Ladenburg.

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Druck und Verlag von Karl Moliter, Ladenburg.

: die I⸗ſpaltige Corpus- Zeile oder Naum

Corpuszeile. Reclamen 20 Pfg.

Mehr als in manchen früheren Jahren befindet
ſich die chriſtliche Welt zu dieſem Oſterfeſte in öſter⸗
licher Stimmung. Oſtern, welches in den nordiſchen
Ländern ein Doppelfeſt iſt, und ſowohl der Aufer⸗
ſtehung der Natur vom ſtarren Winterſchlafe als
auch der ewig erhabenen Feier des Auferſtehungtages
des Begründers des chriſtlichen Glaubens vom mar⸗
tervollen Kreuzestode geweiht iſt, tritt für alle em⸗
pfänglichen Herzen als ein Erlöſer von bangem
Zweifeln, als ein Verkünder flegesfroher Hoffnungen
und als ein ſtrahlendes Wahrzeichen der Allmacht

und Liebe des Schöpfers auf. Wohl müſſen wir die
eigentliche Würdigung des großen chriſtlichen Triumph⸗
feſtes der Kirche und ihren berufenen Dienern über⸗
laſſen, aber es dünkt uns doch auch gut das Weſen
und die Bedeutung der größten chriſtlichen Feſttage
in der Preſſe zu würdigen. In dieſen öſterlichen
Tagen ruht ja auch mit Recht die Erörterung der
öffentlichen Angelegenheiten, aber in einem chriſtli⸗
chen Lande geziemt es ſich wohl, daran zu erinnern,
f daß das erſte Oſterfeſt vor beinahe neunzehnhundert
Jahren in der Stille der erſten chriſtlic en Schaar,
im FKreiſe der Jünger und Freunde des Gekreuzig⸗
ten begangen zugleich ein Markſtein und Wendepunkt

der Geſchichte der ganzen Menſchheit geworden iſt.
Das Chriſtenthum hat nicht nur das Evangelium
kündet und einen edeln Idealismus erweckt, ſondern
hat auch für das irdiſche Daſein der Menſchen
köſtliche Güter geſchaffen, an welche zu erinnern
in unſerer gährenden unzufriedenen Z'it wirklich
Noth thut. Die Lehre des gekreuzigten und wieder
auferſtandenen Stifters der chriſtlichen Religion hat
die Barbarei des Mittelalters und der alten Welt

beſeitigt, ſie hot vor allen Dingen die furchtbare

Samstag den 16. Nprik

—

1892

4 Stlaberel, das heißt die Verurthellung des beſtegten

oder erkauften Nebenmenſchen zum Leben eines
Thieres, alſo zu vollſtändiger Rechtslofigkeit abgeſchafft,
ſie hat ferner den Frauen durch Einführung der
chriſtlichen Ebe ihr Recht und ihre Würde gegeben,
die chriſtliche Lehre von der Gleichberechtigung des
Menſchen vor Gott hat auch die treue Arbeit und
Pflichterfüllung geadelt, und ſie hat endlich unſeren
Rechtsſtaat mit ſeinen Gütern der Cultur und Ge⸗
fittung die Grundlagen verliehen. Gegenüber einer
ſolchen Wandlung der Dinge durften wohl alle Ver⸗
zagten und Bedrückten neuen Muth und neue Hoff⸗
nung ſchöpfen, denn in dem Glauben und Vertrauen
auf die chriſtlichen Lehren und Ideale kann kein Volk
und kein einzelner Menſch wirklich rückwärts ſchreiten,
und ſelbſt die ſchwerſten Prüfungen können nur zur
Läuterung und zum eigenen Erkennen ſegensreicher
Heilswahrheiten führen. Dieſen Troſt verkündet das
Oſterfeſt und dieſe frohe Zuverficht predigt auch die
Natur mit dem wiederet wachten ewig jungen Lenze
und wir rufen mit dem Dichter:

Die Welt wird ſchöner jeden Tag,

Man weiß nicht, was noch werden mag,

Das Blühen will nicht enden.

Es blüht das fernſte, tiefſte Thal:

Nun, armes Herz vergiß die Qual!

Nun muß ſich Alles, Alles wenden.

Verſchiedenes.

* Ladenburg, 16. April. Gleichzeitig mit
den zum 40 jährigen Regierungsjubiſäum unſeres
Großherzogs geplanten Feſtlichk⸗ſten wird in Karls⸗
ruhe eine Gartenbau⸗Ausſt llung ſtatt finden, verbun⸗
den mit einer Ausſtellung landwirtſchaftlicher Geräte
und Maſchinen. Beide Ausſtellungen beginnen am
23. April und ſchließen am 2. Mai d. J. Jede

während der Dauer der Ausſtellung auf einer ba⸗
diſchen Station gelöſte einfache Fahrkarte nach Karls⸗
ruhe iſt innerhalb der Giltigkeitsdauer einer entſprechen⸗
den Rückfahrtskarte auch zur Rückreiſe benützbar,
wenn ſie in der Gartenbau⸗Ausſtellung abgeſtempelt
ift. Soweit mit derartigen Fahrkarten Schnellzüge
benützt werden wollen, muß der tarifmäßige Schnell⸗
zugszuſchlag je für die Hin⸗ und die Nückreiſe be⸗
ſonders entrichtet werden.

5 Trier, 13. April. Der Kaiſer trifft am 24.
April in Saarbrücken ein und wird beim Frhrn. v.
Stumm Wohnung nehmen. Auf dem Programm
ſtehen eine Garnifonsparade und eine Beſichtigung
des Neunkirch⸗ner Eiſenwerks.

— Danzig. Es iſt noch in lebhafter Er⸗
innerung, daß S. Majeſtät der Kaiſer bei ſeinem
letzten Beſuche in der Provinz Oſtpreußen die Marien⸗
burg eingehend beſichtigte und das lebhafteſte Intereſſe
an der Fortführung des Baues bekundete. Zur
Wiederherſtellung reſp. Vollendung der Burg find
noch fünf Lotterien vorgeſehen: die Ziehung der
nächſten, ſechsten, findet auf dem Nathauſe in
Danzig am 28. u. 29. April er. ſtatt. Die 3372
Geldgewinne find ohne Abzug und ſofort in Berlin,
Hamburg, oder Danzig zahlbar. Der Preis für
jedes Loos iſt wie bisher auf 3 Mark ſeſtgeſetzt.

— Berlin, 13. April. Daß der Mordan⸗
fall gegen den Dekan v. Poninski anarchiſtiſchen
Ursprungs iſt, ſteht jetzt unbeſtreitdar feſt, denn von
Zulowski, der Führer der Mordbande, iſt Mitglied
des hiefigen Vereins polniſcher Sozialiſten geweſen
und hat fich im Auguſt 1891 in einer Verſamm⸗
lung für die „ſchärfere Tonart“ für den Anarchis⸗
mus, ausgeſprochen. Auch Pilarchowski iſt Mit⸗

glied des hiefigen polniſcheu Vereins geweſen.

Die Wallfahrt nach Czenſtochau.

Roman von Johanna Berger.

Ihre Lippen zuckten, ſie griff mit der Hand nach
dem Herzen, der Schmerz wollte ſie übermannen. „Ja,
Vater, ich kehre nicht wieder in's Herrenhaus zurück, ich
bleibe bei Dir, aber Du mußt auch gut ſein, keinen

Schnops mehr trinken und die Menſchen, die ich

liebe nicht ſchmähen! Ohne ſi⸗ hätte ich mein freud⸗

loſes Leben wohl kaum ertragen und ich werde ihnen
dankbar bleiben bis zu meinem letzten Stündlein!
— Auch Dir haben ſie noch nie etwas Böſes gethan.
— Du darfſt ſie niemals wieder ſchlecht machen,

0 0 nicht ſchimpfen, nicht beleidigen, ich dulde es nicht,
eh und wenn Du es dennoch thuſt, Vater!“ — Sie
— ſprach laut und zornig und ihre Hände ballten ſich.

„Ich habe einen ſteinharten Kopf wenn ich ihn
haben muß, ich kann meinen Willen ſchon durchſetzen;
reize mich alſo nicht!“

„Was, Du willſt mir Vorſchriften machen!“
ſchrie der alte ganz erboſt. „Das wird ja immer
ſchöner! Aber Geduld, ich werde Dir den ſteinharten
Kopf zurechtſetzen, den trotzigen, eigenfinnigen Kopf!“
— Und nun taſtete er unficher mit den Fingern
auf dem Tiſche umher, ergriff den Teller mit dem
Brot und ſchleuderte ihn dem erſchrockenen Mädchen
an die Stitn.

Aarmberzig

Pott — Ba

auf. Sie fuhr mit beiden Händen nach den Schläfen,
denn es drehte ſich Alles um ſie herum. Noch ein
paar Schritte taumelte ſie vorwärts, dann ſtürzte ſie
ohnmüchtig zu Boden.

Der Alte ſtarrte mit gläſernen Augen auf ſie

hin, ſein Geficht glühte in Scharlach und es droͤhnte

in ſeinem Hirn. Er ſtand polternd vom Sopha auf

und ſtolperte mit hin und herſchwagenden Schritten

in die nebenanliegende Schlafkammer. Dort warf er
ſich ſofort auf ſein Bett, während er noch halb fiunlos
vor fte hinlallte: „Ich ſag's Dir, Mädel, es muß
ein Ende nehmen mit der Lauferei, ich leide es nicht
länger, ich will meine Pflege und Ordnung haben,

wie es ſich für einen kaiſerlich ruſſiſchen Lieutenant

gehört, — oder mich ſoll der Teufel holen!“

Im Zemmer war es ſtill g worden — nichts
regte ſich mehr. Auf dem Tiſche brannte noch immer
die Kerze und flackerte unruhig hin und her. Im
Oſten dämmerte ein roſiges Licht herauf und warf
einen Purpurſchein über das ſtille Gemach. Und durch

das offene Fenſter ſtrömte ein friſcher Wind. Er
wehte vom Nachbargarten eine Hand voll duftender
Jasminblüthen herein und ſte ſenkten ſich leiſe auf

die lichte Mädchengeſtalt. Sie flaterten auf das
blonde Haar und auf das weiße, todtblaſſe Geſicht,
von deſſen Stirn langſam ein paar rothe Tropfen
rieſelten. Nur die leiſen Athemzüge, welche ſanft den
. bewegten verriethen, daß noch Leben in Jad⸗

Der folgende Morgen brach goldig und klar aus
den grauen Schleuern der Nacht hervor und kaum
hatten die erſten Sonnenſtrahlen die thaufeuchte Erde
geküßt, als es auch ſchon in allen Straßen und
Gäßchen von Czonſtochau lebendig wurde. Unabſehbare
Schaaren hülfs bedürftiger Pilger zogen durch die
Stadt, ließen ihre Fähnlein im Winde flattern und
wanderten, meiſt unter Anführung eines Geiſtlichen,
zu dem berühmten Wallfahrtsorte auf dem Jasnagora.
Schon vor Tagesanbruch hatte die Glocken der ver⸗
ſchiedenen Kirchen im harmoniſchen Zuſammenklange
bis zu den entfernteſten Ortſchaften die frohe Kunde
hingetrogen, daß der heutige Tag der Gnade ſpen⸗
denden Jungfrau geweiht ſei. So hatten ſich denn
Tauſende und Abertauſende von Menſchen auf den
Weg gemacht, um die ſchwarze Madonna von Czen⸗
ſtochau anzubeten, ihr alle Seelennoth und die man⸗
cherlei Gebrechen des Leibes anzuvertrauen und von
der wunderthätigen Heiligen Hülfe und Heilung
dafür zu erbitten.

Hoch oben auf dem Gipfel des Berges ragt
f eine Anzahl hundertjähriger Eichen ihre reich bꝛlaub⸗
ten Wipfel gen Himmel, und in ihrem Schatten
liegt friedlich das alte Kloſter mit ſeinem weltbe⸗
rühmten Heiligthum. Aber heute war im Vorhofe
deſſelben ein ungeheures Menſchengedränge. Faſt
Jedermann hatte eine geweihte, brennende Wachskerze
in der Hand und ſang mit glühender Begeiſterung
d das Lob Maria's, der Himmelskönigin. (Fort. folgt.)

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