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wir nicht, die Anſprache des Herrn Stadtpfa
Rieks aus Heidelberg mitzutheilen,

„Ich war hierhin gekommen, um zu hören, nicht
um zu reden; eine freundliche Aufforderung, einige
Worte zu ſprechen, konnte ich jedoch nicht verneinen
und ſo trete ich denn vor Sie hin. Weh' uns, wenn
wir das Evangelium nicht verkündeten! Es iſt die
Aufgabe des Altkatholizismus, Verſöhnung hinein⸗
zutragen in die Gegenſätze, die ſich auf religiöſem
Gebiete geltend machen. Die Botſchaft des Reiches
Gottes, das kein Schaumgepränge hat, ſollen wir
verkünden. Und das zu thun ſind wir bereit. Der
Altkatholizismus will Jeden zu Gott hinführen, ihm
den Weg zu Jeſu Chriſto ebnen. Auf welche Weiſe
kann das geſchehen? „Halte die Gebote Gottes“,
das iſt die Antwort, die wir dem geben, der nach
der Seligkeit verlangt. So wie Gott ſeine Geſetze
gegeben, ſollen ſie beobachtet werden; nicht vermeſſen
ſoll der Menſch ſein und ſich unterfangen, an den
Lehren Gottes zu ändern, weil ſie nicht geändert
werden können. Die uns durch Chriſtus gewordene
Offenbarung iſt eine ſo vollkommene, das nur der
Aberwitz daran rühren kann, denn ſie iſt keine
Menſchenſatzung. Die Menſchen nun zu der Erkennt⸗
niß zu führen, das iſt inbegriffen in der Aufgabe
der altkatholiſchen Reformbewegung. Wenn wir das
befolgen, dann können wir ſicher ſein, das auch Fleiß
und Wohlſtand in die Familie einkehrt, daß dann
den Nationen auch wieder der Friede wird, denn
Gottes Segen ruht dann auf ihnen. Den Frieden
wieder ſchaffen, das will die altkatholiſche Bewegung,
das iſt niedergelegt und ausgedrückt in Wort und
Schrift. Und wenn ſich dann Hinderniſſe in den
Weg ſtellen, ſo müſſen wir uns mit dem Erlöſer
tröſten, deſſen Weg ja auch voller Dornen war. Auch
ihm wurde ja der ſchwere Vorwurf gemacht, ein
Zerſtörer väterlicher Religion zu ſein. Doch ſollen
wir uns auch noch ein weiteres Beiſpiel an ihm
nehmen. Wie er ſollen auch wir mit den Waffen
des Geiſtes ausgerüſtet hinausziehen in den Kampf
und einſchneiden in das faule Fleiſch des Unglaubens
und des Kleinglaubens. Dieſes Streben darf uns
nicht verlaſſen, denn wir kämpfen für die Wahrheit.
Viele Männer haben geſtanden, daß ſie durch die
altkatholiſche Reformbewegung wieder zurückgeführt
worden find in die katholiſche Kirche. Noch geſtern
hat uns ein Geiſtlicher der anglikaniſchen Kirche
verſichert, daß 65 Biſchoͤfe mit uns beten für die
Ueberzeugungstreue. Viele Kreiſe fühlen ſich ange⸗
regt. Alle bitten uns, fortzufahren in dem be⸗

gonnen

Werke, alle wahren Vaterlandsfreunde
begrüßen uns. Wo ſoll es denn auch im Vaterlande
hinaus mit dem Zwiespalt, der am Marke der
Nation zehrt. Als Volk werden wir dann erſt ganz
erſtarkt ſein, wenn wir einig ſind in religibſer Be.
ziehung. Erſt dann wird die deutſche Nation wieder
ganz groß und mächtig daſtehen, wenn alle gemeinſam
in den Schoß des Heilandes zurückkehren. Daß
dieſe Hoffnung ſich erfülle, das walte Gott!“ —
Berechtigter jubelnder Zuruf belohnte den vorzlig⸗
lichen Redner. 5

Wiesloch, 1. Sept. Das Feſt der feier⸗
lichen Uebergabe der von den hieſigen Frauen und
Jungfrauen, aus Anlaß des 25jährigen Beſtehens
des Vereins „Liederkranz Wiesloch“, geſtifteten neuen
Fahne nahm einen glänzenden Verlauf und gereicht
den Veranſtaltern des Feſtes zu hoher Ehre und den
Feſttheilnehmern zu großer Befriedigung.

Das Feſt ſelbſt wurde durch Boöllerſchüſſe,
muſikaliſchen Zapfenſtreich, Tagwache ꝛc. eingeleitet.
Nach Beendigung des vormitt. Gottesdienſtes war
feierlicher Empfang der auswartigen Vereine, die
jeweils mit Mufik und Feſtreitern in unſer mit
Triumphbogen, Ehrenpforten, Kränzen und Fahnen
prächtig geſchmückten Städtchen einzogen. Die Haupt⸗
feier fand um 11 Uhr auf dem Marktplatze vor dem
Rathhauſe ſtatt. Herr Bürgermeiſter Sieber hieß
die Feſtgenoſſen Namens der Stadt und des Vereines
insbeſonders herzlich willkommen und ſprach ſeine
große Freude aus über das Erſcheinen ſo vieler

herrlicher, mit allſeitigem Beifall aufgenommener
Feſtrede über die Erhabenheit und Veredelung des
Männer ⸗Geſanges, deſſen ideale, nationale und volks⸗
thümliche Bedeutung; und widmete der Stiftung,
der Entwicklung und dem 25jährigen Fortbeſtand
des Vereins „Liederkranz“ anerkennende, aufmunternde
Worte. Uebe raus würdevoll war die Uebergabe der
Fahne durch die Fahnenjungfrau, Fräulein E. Keller;
die Fahne iſt auf weißem Atlas mit Gold kunſtreich
geſtickt, trägt die Lyra mit der „Widmung“ einer⸗
ſeits und anderſeits das Stadtwappen mit dem
„Motto“:

i „Dem Wahren, Guten, Schönen
81 Soll unſer Sang ertönen!“

Unter Hinweiſung auf die auf der Fahne prangen⸗
den Farben und deren ſinnbildliche Bedeutung über⸗
reicht die Fahnenjungfrau, umgeben von 25 Feſt⸗
jungfrauen, Töchtern von Vereinsmitgliedern, die
Fahne; ſie ſprach in der That ſehr gut, weithin

werthen Gäſte; Herr Profeſſor Engler ſprach in

vernehmlich, mit lieblicher Anmuth und einnehmender
Beſcheidenheit. Unter dem Ausdruck herzlichen Dankes
übernahm der Fahnenjunker, Herr Ed. Größner, die
enthüllte, praktvolle Fahne und gab das feierlich⸗ernſte
Gelöbniß Namens des Vereins, dleſelbe ſtets hoch
in Ehren zu halten als ein Sinnbild der Eintracht,
ſie nie zu entweihen durch Mißtöne und Zerwütf⸗
niſſe und mit unwandelbare Treue feſthalten an dem
auf derſelben in goldenen Buchſtaben leuchtenden
Wahlſpruche.

Als nun derſelbe zum erſten Male das kostbare
Kleinod — die Fahne des Friedens, der Eintracht
— in die Hand nahm und in frohem Jubel ſchwang,
da ertönte ein „Hoch“ aus tauſend Kehlen unter den
Klängen der Muſik und dem Donner der Kanonen,
worauf der Karlsruher Verein ſeine beſten Glu
wünſche in herrlichen Accorden darbrachte, und der
feſtgebende Verein „Liederkranz Wiesloch“ durch
Abſingung des Liedes „Fahnenſchwur v. Th. Mohr
ſeinen Gefühlen einen erhebenden Ausdruck verlieh,

Der Feſtzug am Nachmittag, an weſchem ſich
mehr als 40 Vereine, theilweiſe mit ihren Fahnen,
zuſammen etwa 1000 Sänger betheiligten, war
impoſant; voraus 3 ſchmucke Reiter, dann die Feſt⸗
jungfrauen mit „rieſigen Bouquetts“, geſchmückt mit
hellblauen Chärpen und Kränzen von gleicher Farbe,
zwiſchen den Vereinen drei Muſikkapellen je in en⸗
ſprechender Entfernung: — ſo ſetzte ſich der groß⸗
artige Zug vom „Gaſthaus zu Erbprinzen“ am
ſüdlichen Stadteingang aus in Bewegung durch die
Stadt bis zum Feſſplatz am öſtlichen Stadtiheile,
Daß den Sangesfreunden aus den Fenſtern Blumen
zugeworfen worden aus „zarter Hand“ und daß die⸗
ſelben immer und immer wieder durch Hochrufe be⸗
grüßt wurden, darf nicht unerwähnt bleiben,

In der zu einer Sängerhalle umgewandelten,
mit Känzen und ſinnreichen Inſchriften ſchön ge⸗
zierten ſtädtiſchen Turnhalle fand die Geſangsouf⸗
führung ſtatt; zuerſt erklang der „Sängergruß mit
Orcheſterbegleitung“, vorgetragen vom „Liederkranz
Wiesloch“, hierauf begrüßte der Vorſtand des feſt⸗
gebenden Vereins die Feſtverſammlung in ſchöner
Anſprache. Den Geſangesvorträgen, ſowohl der
Geſammt⸗, als auch der Einzelchoͤre wurde keſcher,
woblverdienter Beifall geſpendet. Reiche Lorbeeren
ernteten die Vereine „Liederkranz Bruchſal“ und
„Geſangverein Ladenburg“ und wurden dieſelden
durch ſtürmiſchen Applaus zum Dacapo beronlaßl.

Allſeitige Aufmerkſamkeit erregten die beiden
Ehrenpforten; die eine, am unteren Eingang der

in ſolchen Fällen nothwendig, hätte vor ſich gehen
können.
In der Wohnung Parlowna's fand man bei
der Hausſuchung weiter nichts als ein Exemplar des
Rituals, von der Hand Serge's geſchrieben.
Es bewies in Bezug auf den Prozeß nichts,
als daß Parlowna Nihlliſtin war.
Umſonſt hatten zu verſchiedenen Malen die
Unterſuchungsrichter verſucht, Aufklärungen durch ſie
zu erhalten. Sie hatte ſich ſogar geweigert, die
Beſuche eines Advokaten anzunehmen. ü
„Sie haben Unrecht,“ ſagte der Unterſuchungs⸗
beamte zu ihr, „ein Advokat würde Ihnen gute
Rathſchläge geben.“
„Welche, da ich ſchon im Voraus verurtheilt bin?“
5 „Nicht allein ſind Sie noch nicht im Voraus
verurtheilt, ſondern noch meiner Anſicht werden Sie
freigeſprochen!“
13 „Freigeſprochen, wie ſo? Von wem?“
„Durch die Jury.“
„Wird man uns eine Jury zugeſtehen?“
„Sicherlich, Ihr Prozeß in ganz politiſcher
atur.“
„Nun wohl, dann brauche ich keinen Advokaten.“
„Aber wer wird für Sie plaidiren?“
„Das wäre eine Unvorſichtigkeit.t“
„Warum, wenn ich fragen darf???
„Weil Sie heftig, leidenſchaftlich ſind, ſich nicht
mäßigen und ganz gewiß Unkluges thun würden.“
„Das iſt meine Sache.“
„Meine Pflicht iſt, Sie darauf aufmerkſam zu
machen.“
„Ich danke Ihnen.“
Mehr war nicht aus ihr herauszubringen; nach

dieſer Richtung machte die Unterſuchung keine Fort⸗
ſchritte.

„Haben Sie die Gräfin Staſia gekannt?“

„Ich war ihre Lehrerin der deutſchen Sprache
geweſen und wurde ihre Freundin, ſie unterſtützte
mich mit ihrem Gelde und ich ſie mit meiner Liebe
und meinen Rathſchlägen.“
„Sie ſahen ſie oft?“

1 0 0 ,
»Sie kannten Wladimir genau!?

„Ganz genau.“

„Er war Nihiliſt?“
Was verſtehen Sie darunter?“
In dieſer Weiſe tauſchte Parlowna die Rolle
öfter mit ihren Ankläger, indem ſie Fragen ſtellte
und der Beamte, der ſie zu verhören hatte, befand
ſich zuweilen ihrem Schweigen und ihrem Eigenſinn
gegenüber in großer Verlegenheit.

Eines Tages meinte er das Mittel gefunden
zu haben, ſie in Widerſpruch mit ſich ſelbſt zu
bringen und Geſtändniſſe zu erzwingen, indem er
ihr das Ritual Serge's mit den Worten vor die
Augen hielt:

„Erkennen Sie dieſes?“

„Gewiß, es iſt ein Buch, das Ritual einer Sekte.“
„Von der Sekte der Nihiliſten ...“
Welcher nihiliſtiſchen Sekte? Was wollen Sie
damit ſagen? Sie haben dieſes Buch bei mir ge⸗
funden, das iſt wahr. Haben Sie nicht aber auch
die Geſchſchte Rußlands, die Bibel, eine Nachahmung
Chriſti und die Chronik von Neſtor gefunden?“
„Und Ribowsli?“

„Nun?“

N

1

%.

„War dies ein Verbrechen?“

„Sie haben ihn gekannt? Er beſuchte Sie ?“

„Kurz. Sie waren mit einer großen Zahl von
Sektirern in Verbindung, von Rovolutionären. Die

meiſten von ihnen befinden ſich in den Gefängniſſen; i

das iſt ſehr ſchlimm für Sie.“ —

„Und für Sie auch,“ ſchloß Parxlowna. 3 1

Das waren die Reſultate der Unterſuchung bei
Parlowna und bei dem mit ihr verhafteten Serge
konnten ſie nicht viel anders ſein.

Serge achtete das menſchliche Leben ſehr gering,
eine Anſicht, die hervorgerufen war durch Alles, was
ſich unter ſeinen Augen zugetragen hatte. Et glaußke,
er fühlte ſich nicht ſchuldig. Wenn menſchliche Jufftz
ihm aufgegeben hätte zu beſtimmen, was er verdiene,
ſo würde er wahrſcheinlich geantwortet haben; „Jh
verdiene das Paradies.“ Aber er mußte, daß menſch⸗
liche Gerechtigkeit oft ungerecht iſt. Auf alle Fragen
hatte er wie ein Skeptiker ſtandhaft geantworket, der
ſich ſelbſt verrathen kann, aber niemals Andexe⸗

Arme Staſta! Soll denn auf ihr alle Schild
laſten bleiben? Leider ſagen ſo viele Wahrſcheinlich⸗
keiten gegen ſie aus! —

Serge ahnte dies Alles; in ſeiner Zelle, den
Kopf auf die Hand geſtützt, ſagte er ſich, daß er
zehnmal ſein Leben dafür geben würde, damit Stafia
von gar nichts berührt werde. ee h

Der Anklageofʒt.
Am Vorabend des Prozeſſes, an welchem der⸗
ſelbe ſeinen Anfang nehmen ſollte, war die Aufregung

in Petersburg groß, fieberhafte Neugſerde hatte dach
aller Gemüther gemächtigt.

Gortſetung folgt? ))

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