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Erſcheint Mittwoch und Samstag und koſfet v

Poſtproviſſon.
Inſerate, welche am Tage vor dem Erſcheinen bis Mittags 12 Uhr in der Expedition eingehen, finden ſofortige Aufnahme und werden die

einſpaltige Petitzeile oder deren Raum mit 10 Pf., Local-Anzeigen mit 6 Pfg., Reclamen mit 20 Pf. berechnet.
ſprechende Rabattbewilligung. — Für Schriesheim nimmt Herr Gaſtwitth Franz Carqus zum „deutſchen Kaiſer“ jederzeit Inſerate an. — Alle Annoncen⸗

Expeditionen nehmen Inſerate für uns an.

Veſtellungen auf dieſe Zeitung können zu jeder Zeik gemacht werden.

2

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Abonnement und laden wir zu zahlreichen
Beſtellungen ergebenſt ein.

0

lichen Aufrichtung des Gebäudes des deutſchen Staates
beginnt nach ſeiner Anſicht nunmehr die deutſche
Nation gegen ihre Sitten und Gebrechen Kritik zu
üben und die eigenen Schäden zu erkennen, um ſie
zu heilen.

fundbeitspflege, in der Fürſorge für den Arbeiter⸗

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geblieben.

des Malers nicht befreunden konnte, auf unbeſtimmte
Zeit verſchoben zu ſehen, in dieſer leßten Beziehung

11

ierteljährlich 1 M. 20 Pfg. mit illuſtrirtem Anterhaltungsblatt 1 Mk. 70 ercl.

1

„

Bei größeren Aufträgen ent⸗

Nr. 26.

Samſtag, den 29. Wärz

1884.

Abonnements -Linladung.
Mit dem 1. April beginnt ein neues

„Die Expedition.“
e, Mie n n ut:
it ihren materiellen und moraliſchen Schäden, den
zu ihrer Bekämpfung ergriffenen Maßregeln und
deren Erfolgen wurde in Frankfurt a. M. von dem
Oberbürgermeiſter Dr. Miquel in einem öffent⸗
ichen Vortrage eingehend behandelt. Nach der äußer⸗

Die Deutſchen ſind zwar im Unterrichts⸗
weſen für alle Volksklaſſen, in der öffentlichen Ge⸗

ſtand durch Altersverſorgung, Unfall⸗ und Kranken⸗
verſicherung anderen Völkern vorangeſchritten, aber
n der Bekämpfung der Trunkſucht noch weit zurück⸗
Das Wachſen der Trunkſucht, die Größe
der Gefahr für das Volksleben und die Erleichterung
dieſes Laſters durch das Uebermaß von Schankſtätten
iſt noch lange nicht hinreichend gewürdigt. Nach
der Statiſtik werden von den unteren Volksklaſſen
des preußiſchen Staates jährlich an 225 Millionen
Mark für Branntwein und überhaupt von der Ge⸗
ſammtbevölkerung an 870 Millionen Mark jährlich
für ſpirituoſe Getränke (Wein, Bier, Aepfelwein und
Branntwein) ausgegeben. Das ganze deutſche Reich
bringt dagegen jährlich nur an 470 Millionen Mark

an direkten und indirekten Steuern auf. Ueberall
in Deutſchland iſt der Branntweingenuß im Steigen,
obwohl auch der Bierverbrauch zunimmt; denn das
Bier verdrängt den Branntwein keineswegs im Ver⸗
hältniß ſeiner eigenen Konſumzunahme. Ein Drittel
aller ihrer Einnahmen wird von den eigentlichen
Branntweintrinkern in Schnaps aufgezehrt. Ver⸗
armung, Säufer wahnſinn, Selbſtmord,
Geiſteskrankheit und Verbrechen ſind die
entſetzlichen Folgen dieſes Laſters. Mehr als 50
Prozent aller Verarmungen, 41 Prozent aller Ver⸗
brechen, die Mehrzahl der Geiſtesſtörungen und all⸗
jährlich gegen 500 Selbſtmorde ſind lediglich dem
Branntweingenuß zuzuſchreiben. Die Verwüſtung
der Familien, die Verwahrloſung der Kinder, der
Ruin der Frauen, die Arbeitsſcheu rühren in den
meiſten Fällen von der Trunkſucht des Familien⸗
vaters her. Iſt letzterer ein Gewohnheitsſäufer, ſo
werden ſeine Kinder Gewohnheitsbettler. Armuth
und ſittliche Verſunkenheit folgen ſich auf dem Fuße.
In Rußland ſtellt ſich der Branntweinverbrauch
auf jährlich 28 Liter pro Kopf, weil der Staat auf
eigene Rechnung den Branntwein verkauft und die
mildeſten Beſtimmungen gegen Trunkſucht aufrecht
hält. In Dänemark kommen jährlich 18 Liter
Branntwein auf den Kopf, in Norwegen nur 3
Liter, in Deutſchland 10 Liter (bei ausſchließlicher
Zählung der männlichen Bevölkerung ohne Frauen
und Kinder) Branntwein auf den Kopf. Dabei
haben ſich im deutſchen Reiche ſeit Erlaß der Ge⸗
werbeordnung die Schänken um 70—75 Prozent
vermehrt, die Branntweinſteuer aber iſt niedrig ge⸗
halten. Wie iſt nun dieſem Uebel abzuhelfen durch
Geſetze, durch Vereinsthätigkeit, durch billige Her⸗
ſtellung von Kaffee und Thee in öffentlichen Schank⸗
ſtätten oder mit welchen ſonſtigen Maßregeln?

Am erfolgreichſten hat bisher Schweden die
Trunkſucht bekämpft. In Gothenburg, wo
Noth und Verkommenheit in Folge dieſes Uebels den
höchſten Grad erreicht hatten, bildete ſich eine ge⸗
meinnützige Geſellſchaft, nach deren Anträgen alle
(dort nur immer auf ein Jahr ertheilten) Schank⸗
konzeſſionen eingezogen und ihr übertragen wurden.
Dieſe Geſellſchaft beſchränkte die Zahl der Schänken,
verabreichte Branntwein weder auf Kredit, noch an
Trunkenbolde, noch an Minderjährige, auch nicht
mehr nach 10 Uhr Abends, ſorgte für Reinlichkeit,
Beköſtigung und Kaffee in den Lokalen und ver⸗
wendete den Ertrag zu gemeinnützigen Zwecken.
Schon nach 3 Jahren hatte die Trunkſucht um 27
Prozent abgenommen. In ganz Schweden wurde
das ſogenannte Gothenburger Syſtem eingeführt und
mit beſtem Erfolge; ebenſo in Norwegen, ſo daß
der Beweis geführt iſt, daß das rauhe Klima den
Branntweingenuß nicht erfordert. Die Schankkon⸗
zeſſionen werden dagegen in Deutſchland in der Regel
auf Lebenszeit und nach dem Bedürfniß ertheilt.
Bei gehöriger Ausdauer erzwingen ſchließlich die Bitt⸗
ſteller nicht ſelten die verweigerte Anerkennung des
Bedürfniſſes.

In Holland dagegen wird nach der Einwohner⸗
zahl die Zahl der Schankſtätten fixirt und Smal
höher (in England ſogar 10mal höher) der Brannt⸗
wein beſteuert, wie in Deutſchland. In Holland
verliert jeder Gewohnheitsſäufer das Recht, ſeine
Kinder zu erziehen und öffentliche Ehrenämter zu
bekleiden, Trunkſucht gilt dort als Eheſcheidungs⸗
grund. England, welches zur Zeit in Gothen burg
das dortige Syſtem durch eine Kommiſſion ſtudiren
läßt, hat durch Vereinsthätigkeit an 40,000 Kaffee⸗
ſchänken gegründet und die Trunkſucht erfolgreich
bekämpft. In der Schweiz bietet man Bouillon,

Liebe und Glück.

Erzählung von P. Lachner.

e 9. Fortſetzung.

Die Freude war bei dem gelehrten Doktor auch
eine außerordentliche und eine dreifache, denn
erſtens wußte er, daß dem Bruder geholfen war,
zweitens war er auf dieſe Weiſe längere Zeit vor
den Attacken des Malers auf ſeinen Geldbeutel ſicher
und drittens hoffte der Doktor durch den guten Er⸗
lös für das verkaufte Gemälde auch die Heiraths⸗
projekte ſeines Bruders, mit denen ſich der weiber⸗
feindliche Gelehrte trotz der ungeſtümen Belehrungen

hatte ſich Ernſt von Grünau gründlich getäuſcht,
wie die fern ren Eröffnungen des Malers zeigten.

„Ich habe,“ fuhr der Maler fort, „mit dem
Verkaufsglücke meines Gemäldes aber noch ein ganz
anderes holdſeliges Glück gehabt. Die Käuſerinnen
des Bildes ſind zwei junge Damen. reizende Geſchöpfe,
klug, liebenswürdig, gebildet, reich und denke Dir,
Eruſt, denke Dir, Bruder — Waiſen, elternloſe
Kinder ſind dieſe reizenden Geſchöpfe. Kein grauſa⸗
mer Papa kann ſein donnerndes Veto dazwiſchen

ſchleudern, wenn man um die Hand einer der jungen
Damen wirbt. Und weiter noch mehr Glück! Ich

kannte die Damen ſchon. Ich lernte ſie vor Jahren
auf einer Pfingſtpartie im Rieſengebirge kennen, da
ſie gleich zwei blühenden Roſenknoͤspchen in Beglei⸗
tung ihres ſeligen Papas unternahmen. Jetzt haben
ſte ſich aber beide zu prächtigen Roſen entfaltet und
ihr Anblick iſt ganz bezaubernd. Ich glaube, wir
reüſſiren bei ihnen. Ich richte mein Augenmerk auf
die jüngere, der ich ſchon im Rieſengebirge vor ſechs
Jahren einen Stammvers überreichte, den ſie nicht
vergeſſen zu haben ſcheint. Du mußt Dich an die
älteſte Schweſter halten, ebenfalls ſo reizend wie die
um ein paar Jahre jüngere Schweſter. Ich habe
den Damen ſchon von Dir erzählt, Dein Name und
Titel „Herr Dr. Ernſt von Grünau, Gymnaſiallehrer
in Dresden“ ſchien ihnen zu imponit. n.“

Der Bruder Ernſt wollte an dieſer Stelle der
Rede des Malers etwas ſagen, dieſer ſchnitt ihm die
Worte jedoch mit der Bemerkung ab: „Nicht oppo⸗
niren, Ernſt! Ich ſehe es Dir an, Du wirſt wieder
von Deiner Weiberſcheu gepackt. Ich will davon
nichts mehr hören! Du mußt Dich an die ältere
Schweſter verheirathen, wenn ich das Herz der jünge⸗
ren gewinnen kann.
Sonntag bei den Damen zu Tiſch eingeladen.
Fräulein Lucie und Fräulein Marie Rollenhagen
ſind glücklich, eine alte Bekanntſchaft zu erneuern
und Dich, den Doktor Ernſt von Grünau, muß ich
gewiſſermaßen als Legitimationskarte aufweiſen, denn
ein Gymnaſiallehrer gilt als ein gar ſolider reſpek⸗

Wir ſind Beide für nächſten !

tabler Herr, deſſen Gegenwart etwaige Bedenken ge⸗
gen leichtlebige Muſenſöhne zerſtreut.“

„Mir fällt es gar nicht ein,“ fiel Ernſt von
Grünau jetzt doch in die Rede des Malers, „mich
mit Dir in dieſes Abenteuer einzulaſſen. Das iſt
eine ſehr waghalſige Geſchichte! Ich kenne die Damen
nicht, ich will nicht ausgelacht werden! Außerdem
ſchickt es ſich auch nicht, junge unverheirathete Damen
zu beſuchen.“

„Du zeigſt jetzt wieder einmal von Deiner
ſchwachen Seite, Ernſt. Wenn einem das Glück die
ganze Hand, wie es hier der Fall iſt, bietet, da
gilt es zugreifen, denn hier ſteht unter Umſtänden
das Glück unſeres ganzen Lebens auf dem Spiele.
Und ſollen wir deshalb die Einladung der Damen
verſchmähen, weil ſie jung und hübſch ſind und keine
Eltern mehr haben? Ein ſolcher Narr bin ich nicht
und Deine Narrheiten laſſe ich nicht zur Geltung
gelangen. Die Dauien beſitzen ihren eigenen Haus⸗
ſtand, haben eine alte treue Wirthſchafterin, welche
die Damen ſchon als Kinder gepflegt hat und au⸗

ßerdem beſitzen ſie noch einen alten, ehrlichen Diener.

Das iſt Voransſetzung und Bedingung genug zu
nobler Lebensart.“

Nächſten Sonntag Nachmittag ein Uhr werden

wir der freundlichen Einladung Folge leiſten und

wenn nur irgeud moͤglich, einen guten Eindruck auf
die Herzen der Damen zu machen ſuchen.

Aber