dem Weltverkehr entrückt und im Lokalverkehr be⸗
einträchtigt werden. Die Linie Lindau⸗Stahringen
würde dagegen nicht nur ſtrategiſch wichtig, ſondern
auch als internationale, lokale und Touriſtenbahn,
ſowie für das ganze Hinterland von großer Be⸗
deutung ſein. Neuerdings haben auch die Stadt
Lindau und der dortige Handelsverein, ſowie zwei
benachbarte Gemeinden bei der bayeriſchen Regierung
um den Ausbau dieſer Bahn petitioniert. Dieſelbe
ſoll dem Projekte nicht ungünſtig geſinnt ſein und
auch Württemberg und Baden ſcheinen Willens zu
ſein, insbeſondere mit Rückſicht auf die Arlbergbahn,
die noͤrdliche Gürtelbahn zur Ausführung zu bringen,
ſobald Bayern für den Anſchluß in Lindau ſorgt.
Es iſt alſo Ausſicht vorhanden, daß das Projekt
ſeiner baldigen Realiſierung entgegengeht.

— Freiburg, 22. Aug. Fabrikant Fauler,
früherer Oberbürgermeiſter von Freiburg, Landtags⸗
und Reichstagsabgeordneter, iſt in Tübingen geſtorben.

— Metz, 18. Aug. Am heutigen zwölfjäh⸗
rigen Gedenktage der Schlacht bei Grovelotte⸗St.⸗
Privat unternahm in hergebrachter Weiſe der hieſige
Turnverein einen Ausflug nach den Schlachtfeldern,
um die Denkmäler und Gräber der Gefallenen mit
Kränzen und Blumen zu ſchmücken. Auch don
auswärts zu dieſem Tage eingegangene Erinnerungs⸗
zeichen wurden vom Metzer Turnverein auf den
näher bezeichneten Gräbern niedergelegt. Für aus⸗
wärtige Angehörige von um Metz Gefallenen diene
zur Nachricht, daß der Turnverein auch noch nach⸗
träglich eingehende Kranzſpenden ꝛc. auf den Grab⸗
ſtätten niederlegen wird; es genügt bei Überſendung
einfach die Adreſſe: Turnverein in Metz. Die
ſämtlichen Kriegergräber befinden ſich übrigens in
muſterhafter Ordnung; die meiſten weißen Holzkreuze
find durch ſolche von Gußeiſen erſetzt worden und
ſind mit ihrem ſchwarzen Anſtrich weniger ſichtbar,
als die früheren Kreuze. Die Zahl der Gräber bei
St. Privat hat ſich durch das Zuſammenlegen der
Gebeine in Maſſengräber einigermaßen vermindert,
aber bei Vionville ſieht man dieſelben noch in gro⸗
ßer Anzahl, beſonders von der denkwürdigen Reiter⸗
ſchlacht des 16. Auguſt 1870 her. Sonſt ſind
naturgemäß faſt jegliche Spuren an die blutigen
Schlachttage vertilgt und auch in den verſchiedenen
Ortſchaften merkt man heute ſo gut wie nichts da⸗
von, daß in denſelben vor zwölf Jahren die Schrecken
des Krieges gehauſt haben. Nur das Schloß Co⸗
lombey liegt in Trümmern und iſt mit der Zeit
in eine vollſtändige Ruine umgewandelt worden.

— Seit geſtern mittag brennt in Straß⸗
burg das größte, etwa 12,000 Kbm. enthaltende
Holzlager der Gebrüder Uhrſch unter furchtbarem
Sturm. Auch das Kohlenlager iſt gefährdet. Der
Schaden wird auf 180,000 Mk. geſchätzt. Die
ſtädtiſche und die Militär⸗Feuerwehr iſt unaugeſetzt
thätig.

— Berlin, 21. Aug. Die kleinen goldenen
Fünfmarkſtücke (halbe Kronen) dürften demnächſt
gänzlich aus dem Verkehre verſchwinden. Die Reichs⸗
bankanſtalten ſind angewieſen worden, die eingehen⸗
den halben Kronen anzuhalten und nicht von neuem
in Umlauf zu ſetzen. Es ſcheint demnach, daß ſich
die kleinen Goldſtückchen für den Verkehr ungeeignet
erwieſen haben. f

— In Toulon ſcheiterte das Transportſchiff
„Muiren“, das hiſtoriſche Segelſchiff das General
Bonaparte nach Egypten trug. a 172

— Paris, 22. Aug. Aus zwei franzöſi⸗
ſchen Kriegshäfen wird gleichzeitig von Unglücks⸗
fällen berichtet, die mit einander große Anlichkeit
haben. In Boyard⸗Ville hat eine Explosion in der
Torpedoſchule ſtattgefunden. In Toulon wiederum
iſt die Baſtei 33, welche als Feuerwerkerſchule diente,
durch eine Exploſton, deren Urſuche noch nicht er⸗
mittelt ist, in die Luft geſprengt worden. Den be⸗
nachbarten Gebäuden, welche Schießbaumwolle, Pul⸗
ver, Patronen, Feuerwerkſachen und Blei enthielten,
wurden nur die Dächer abgedeckt und die Scheiben
zertrümmert. Ein Verluſt an Menſchenleben iſt
nicht zu beklagen. Die Arbeiterinneu waren zehn
Minuten vor der Exploſion weggegangen. Alles be⸗
ſchränkt fich auf materiellen Schaden.

— Melbourne, 21. Aug. Ein Attentat
iſt auf Dr. Gould, den römiſch⸗katholiſchen Erzbi⸗
ſchof von Melbourne, gemacht worden. Der Prälat
wurde durch einen Schuß leicht verwundet. Der
Attentäter O'Farrel wurde ſofort verhaftet; er iſt
der Bruder des Individuums, welches den Herzog
von Edinburgh in Sydney im Jahre 1868 zu er⸗
morden verſuchte.

— Vor Gericht erſchoſſen. In Visk
entführte vor Kurzem ein Schmied die Gattin eines
Landmannes. Als nach einer kurzen Vergnügungs⸗
reiſe das junge Paar zurückkehrte, ließ der Gatte
die Flüchtlinge behufs Regelung der vermögensrecht⸗
lichen Verhältniſſe vor Gericht rufen. Der Gatte
trug vor dem Richter ſeine Angelegenheit ruhig vor,
doch als der Liebhaber ſeiner Frau ihn höhnte, ge⸗
riet er in ſolche Wut, daß er ſich auf den Verführer
ſtürzen wollte. Dieſer ſchien jedoch auf ſolch eine
Szene vorbereitet, denn er zog einen Revolver her⸗
vor und ſchoß den Gatten auf der Stelle nieder.
Der Mörder wurde verhaftet.

— Was für entſetzliche Zuſtände in Perſien
noch herrſchen, beweiſt folgendes verbürgte Vorkomm⸗
nis. In Ispahan reſidiert der Gouverneur ein
Sohn des Schahs. Mit Unwillen bemerkte der
Prinz, daß das Haupt des Stammes der Bahtiaren
allgemein Liebe und Hochachtung genoß und dadurch
ſein Einfluß beſtändig wuchs. Er ließ ihn zu ſich
laden, empfing ihn recht freundlich und nachdem er
mit ſeinem Gaſte ein Spielchen gemacht, forderte er
ihn auf, in einem ſeiner Gemächer die Nacht zu

ee 5

verbringen. Kaum härte ſich Fe

ling zurückgezogen, als eine Anzahl von Dienern 99757.

1 115 ihm auf Befehl des Prinzen eine Taſſe 11 den 28. 8.
Kaffe anboten, aber durchaus nicht freundlich, ſon⸗ aeg 1055 11 K
dern mit recht drohenden Geberden. Der Bahljare mittag 1
wußte bald, was für eine Bewandnis es mit dem b du das 15
Kaffe habe und erklärte, unter keiner Bedingung den⸗ 3 an der 0
ſelben zu ſich zu nehmen. Wenn der Prinz fein velcher fi
Leben wolle, ſo möge er ihn auf andere Weſſe ius 4 guet, im Ra
Jenſeits befördern. Dieſe Erklärung reſpektierten 10 Mifietenden verſt
denn auch die Diener, indem ſie ſich auf den Gaſt 1 den 25. Au
ihres Herrn warfen und ihn erdroſſelten. Kurze Aargermeiſeramt
Zeit darauf verſchwand auch der Sohn des ſo elend 4. Huben.
Ermordeten und es exiſtirt allgemein die Vermutung, Ka
daß auch er durch Emiſſäre des Gouverneurs bei

Seite geſchafft worden ſei. Dieſe Vorgänge haben Tcunkmach

die Bevölkerung Jspahan's auf das Hefkigſte ertegf,
Todesdrohungen gegen den Gouverneur wurden zu
wiederholten Malen laut und der Letztere iſt da⸗
durch ſo eingeſchüchtert, daß er ſeinen Palaſt icht
mehr zu verlaſſen wagt.

Ein angenehmer Diener. „Nan,
tragen Sie dieſe Bouillon in die Küche zurück, fie
iſt eiſekalt!“ — „Aber welche Idee, gnädiger Hert,
die Bouillon iſt ja faſt brühheiß, ich habe ſie ſelbſt
gekoſtet!“ „Wie, Du koſteſt von meiner
Bouillon?“ — „O nein, gnädiger Herr — ich hahe
nur prüfend den Finger hineingeſteckt!“ Table,

Handels Nachrichten.
* Mannheim, den 24. Auguſt (Produk,
tenbörſe.) Folgendes ſind die bezahlten Preiſe.
(Per 100 Kilo. Preiſe in Mark.)

Weizen, pfälzer 23.— bis 23.50. kuſſiſchg
23.— bis 23.50 Amerikaniſcher 24.— bis 2450
Spring —.— bis —.—. Californiſcher 24.75 bis
25.—. Roggen, pfälzer 17.50 bis 18.—. xufſiſche
16.25 bis 17.—. Franzöſiſcher 18.— bis wa
Gerſte hieſiger Geg. 16.— bis 17.—. pfälzer 16.50,

200. Noch 9 2.
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bis 17.50 neuer Hafer bad. 16.——, bis 16,28 n

württemb. Alp 16.50. bis 17.—. Württemberger en den 31. Jul
neuer Hafer —.—. bis —.—. ruſſiſcher 16.— 0g fiſchinger
16.50. Mais amerikan. i 1 —.—. 8 a
Bohnen 23.— bis 24.—. Linſen —.— bis — 1 ch
Wicken —.— bis —.—. Kernen 22. — bis 220% ber pa
Erbſen —.— bis —.—. Kohlteps, deutſcher 30 0

bis 31.—. ungar. 31.— bis 32.— Klesſanen 5
deutſcher 1. Sorte —. bis — ., f e
—.— bis —.—. Provencer —.—. bis — Vong. Marrei hie
neuer Pfälzer Luzerne —.— bis —.—. GEßpah, Fhahauſe die ihr
—.— bis —.—. Ach zugewieſenen

en gun Jahre be
i fenllch berpacht
n 22. Auguſt !
gutzenbergen

Igeige.

Leinöl in Parthien 58.50 bis —.—, Jah
weiſe 59.50 bis —.—. Rübböl in Parthien 686
bis —.—. Faßweiſe 69.— bis —.—. Petroleum
in Wagenladungen 24.— bis Faßweiſe
24.25 bis —.—.

verſchwindend kleinem Maße vorhanden, nur ganz
heimlich konnte er ſich aus ſeiner Arbeitsſtube weg⸗
ſtehlen und nur mit großer Schwierigkeit war vom
Vater ein winziges Taſchengeld zu bekommen.

„Tanzſtunde? Handſchuhe? Dafür willſt Du
Geld haben?“ hatte er eines Tages dem Sohne
erwidert, als dieſer ihn um Erlaubnis und Mittel
bat, die Tanzſtunde, in welche ſeine Kameraden
gingen, zu beſuchen.

„Setze Dich,“ hatte er fortgefahren, „hinter
den Cicero, überſetze aus dem Homer, mache Dich
mit der Keilſchrift der Egypter bekannt, damit ich
mich ſpäter einmal Deiner nicht zu ſchämen brauche,
das iſt nötiger wie Tanzſtunde, Herr Sohn!“

Niedergeſchlagen hatte Rudolph das Studier⸗
zimmer ſeines Vaters verlaſſen, verſtimmt hatte er
ſeinen Kameraden das Verbot ſeines Vaters mitge⸗
teilt und dann hatte er zu Hauſe in ſeinem Zimmer
geſeufzt und ſich geſehnt, ſo bald wie moglich von
der bäterlichen Zucht befreit zu ſein.

Auch die letzte Unterredung mit ſeiner Schweſter
hatte ihn wieder trübe geſtimmt, doch ließ er die
Hoffnung nicht ſinken und hielt es nicht für mög⸗
lich, daß der Vater ihm ſeine Lieblingswünſche zum
Weihnachtsfeſte verſagen werde.

Zwei Tage woren ſeitdem vergangen, der hei⸗
lige Chriſt⸗ Abend ſtand vor der Thür und das
Chriſtkindlein eilte geſchäftig von Haus zu Haus,
hier reiche, dort geringe Gaben austeilend. So
wie einſt der Herr Jeſus Chriſtus jeden guten
Menſchen der göttlichen Liebe und Barmherzigkeit
und hoher menſchlicher Tugenden teilhaftig machen
wollte und doch nur bei einem kleinen Teile der
Menſchheit Einlaß in die Herzen und Geiſter fand,
ſo ging es auch jetzt dem Chriſtkindlein unter den

Menſchen: wohl klopfte es überall an, wohl ſprach
es ſchon draußen von Glaube und Liebe und ſuchte
dem Armen und dem Kranken Hoffnung, dem Rei⸗
chen Barmherzigkeit einzuflößen, doch wie viel Thüren
blieben ihm verſchloſſen, wie wenig Menſchen nahmen
die gebotenen Gaben auf und dankten dem gött⸗
lichen Spender.

So mancher hatte vergeſſen, daß das menſch⸗
liche Leben nur eine Prüfungszeit iſt und das Fort⸗
leben im Jenſeits eine höhere Entwicklung des
ſeeliſchen Zuſtandes bedingt; ſo manches Haus
glänzte in ſeinem Außern, aber die wahre Chriſt⸗
feſtfreude drang nicht ein, denn es fehlte das Beſte
davon, die Weihe der Religion der Liebe.

Und auch in der Hütte der Dorfbewohner, ſo⸗
wie in der ermieteten Stube des die Großſtadt be⸗
wohnenden Proletariers zeigte es ſich, wie die ver⸗
ſchiedene Denkungsweiſe auch eine verſchiedene Auf⸗
faſſung der Ereigniſſe und Begebenheiten im
menſchlichen Leben hervorruft und alsdann wiederum
zu einer entſprechenden Handlungsweiſe führt.
Während der moraliſch denkende Menſch, auf dem
Boden der Sittlichkeit fußend, ſich mutig dem wid⸗
rigen Geſchick entgegenwirft und in dem zeitweiligen
Unglück nur die Folgen ſeiner Handlungsweiſe oder
Winke des Schickſals ſieht, gibt ſich der einer ma⸗
teriellen Auffaſſungsweiſe Huldigende zu leicht, bei
wider Erwarten hereinbrechenden Störungen ſeines
Glückes, der Unzufriedenheit, dem Trübſinn hin,
welche ſich alsdann in einer allgemeinen Mutloſigkeit
ausdrücken, Klagen über die böſen Seiten ſeiner

0
Pebenmenſchen und über die Ungerechtigkeit der be

ſtehenden Ordnung. Verleugnen des unſterblichen
Gottes find gewohnlich die Folgen jener verwerflichen
Denkungsart.

Obgleich nun die Stadt, in welcher unsere
Erzählung ſpielt, im Ganzen recht geſunde bürger
liche Verhältniſſe. und wenig Notſtand aufzuweisen
hatte, ſo war doch in vielen Kreiſen die Mißgun
der Zeit recht empfindlich wahrzunehmen; dies
Wahrnehmung machte ſich beſonders fühlbar beim
Herannahen des Weihnachtsfeſtes, von dem ein Je⸗

m don heute an
n werden. Du
A kann ich mein

in,

BB. Vakter,

der Freuden erwarten ſollte. Wie bang war es Nah 7
dem armen Familienvater zu Mute, der abends el akgarn
heimkehrte von der Arbeit und nicht einmal das und
nötige Geld zum Unterhalt ſeiner Familie verdient Nah 5
hatte? Wie ſollte da eine Weihnachtsbeſcheerung . Aknäc
ſtattfinden?! Kaum konnte ein einziger der vielen f bug 5

kleinen Wünſche erfüllt werden. Wie ſehnſüchtig
blickte die treuſorgende Mutter zu den glanzvoll er⸗
leuchteten Fenſtern der Wohnungen der Reichen his
nauf, dahinter nur Glück und Wohlleben vermutend,
Ob dieſe Vermutungen ſich immer als zutreffend
erweiſen, danach fragt das Herz des Armen ſelten,

Das beſcheidene Glück der armen, rechtſchaffer
nen Familie, deren Herzen empfänglich für die
kleinſte Freude ſind, richtet indeſſen die innere Zu
friedenheit leichter wieder her, als glanzvolle Glüc
der Reichen. Auch gibt es noch gute Seelen auf
der Welt, und es finden ſich noch wohlthälige Hände,
die beim Weihnachtsfeſte ihre armen Mitmenſchen
durch gütige Spenden erfreuen. Nur der iſt dann
verlaſſen, welcher ſich ſelbſt verläßt, nicht auf Er⸗
löſung aus ſeinem Unglück hoffend.
0 (Fortſetzung folgt.) 6

5 Th. Rein
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C. L.

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