In Rußland ſtehen Studenten⸗Tumulte und
Brandſtiftungen wieder auf der Tagesordnung. In
Moskau kam es zwiſchen dem Rektor und den
Studenten der Univerſität zu Differenzen, die da⸗
mit endeten, daß 400 Studenten polizeilich abge⸗
führt wurden und in derſelben Stadt häufen ſich
in der letzten Zeit die Brände derart, daß kein
Zweifel mehr iſt, eine Verbrecherbande treibe neueſten
ihr Unweſen. Zum Ueberfluſſe wird von einem
neuen Attentats⸗Verſuche der Nihiliſten auf den
Kaiſer berichtet, den man auf der Reiſe von Livadia
nach Petersburg unweit der Station Slawgorod,
ihn ähnlicher Weiſe wie bei dem letzten Verſuche in
der Nähe Moskaus, in die Luft ſprengen wollte.
Viele Verhaftungen ꝛc. wurden vorgenommen. Es
erſcheint weder als ein beſonderes Vergnügen
ruſſiſcher Kaiſer, noch als ein beſonderes Plaſſir,
ruſſiſcher Unterthan zu ſein.

Verſchiedenes.

k. Ladenburg den 28. Dez. Wie wir
aus ſicherer Quelle vernommen, hat auf eine von
Seiten der Vorſtände der verſchiedenen Confeſſionen
geſchehene Anregung hin die hieſige Gemeindebehörde
den dankenswerthen Beſchluß gefaßt, daß von nun
an der Eintritt des neuen Jahres durch feierliches
Glockengeläute angekündigt werde. Dieſe Anordnung,
in Folge deren eine in den meiſten Städten und
vielen Dörfern unſeres Landes beſtehende ſchöne
Sitte auch bei uns eingeführt werden ſoll, wird
erſtmals bei bevorſtehendem Jahreswechſel vollzogen,
und von der hieſigen Einwohnerſchaft ſicherlich
freudig begrüßt werden. Möge auch dieſes Zu-
ſammentönen der Glocken am Wendepunkte zweier
Jahre Zeugniß von der Erfüllung des Dichterwortes
ablegen:

Freude dieſer Stadt bedeute,
Friede ſei dies erſt Geläute.

— Aus Baden. Aus Wiesloch wird der
„N. B. Edsz.“ geſchrieben: Ein hübſches Wucher⸗
geſchichtchen bildet gegenwärtig das Tagesgeſpräch.
Ein Geſchäftsmann der Umgegend wendet ſich in
der Geldnoth an einen hieſigen Agenten. Dieſer
führt ihn in ein Haus, in dem ſchon vielen „ge⸗
holfen“ wurde. Er will 300 Mk. Man läßt ihn
zwei Wechſel unterſchreiben, von denen einer auf
112 Mk., der andere auf 225 Mk. lautet. 300 Mk.
werden ausbezahlt. Der Schuldner unterſchreibt,
froͤhlich im guten Glauben, auf drei Monate 300 Mk.
gegen ſo billige „Proviſion“ erhalten zu haben.
Doch die Enttäuſchung folgte auf dem Fuße. Vier⸗
zehn Tage ſpäter werden beide Wechſel vorgezeigt,
mangels Zahlung proteſtirt und Wechſelklage einge⸗
leitet, in welcher nochmals 6 Proz. aus der Wechſel⸗
ſumme vom Verfalltage gefordert werden. Als die
Pfändung erfolgt war, mußte der Schuldner für
Gewährung einer vierwöchentlichen Stundungsfriſt

nochmals einen Wechſel über 19 Mk. unterſchreiben.
Der betreffende Schuldner beabſichtigt feinem Gläu⸗
biger von der Staatsanwaltſchaft einen Begriff von
Wuchergeſetz beibringen zu laſſen. — Die anhalten⸗
den Regengüſſen haben am 24. ds. auf der Neckar⸗
thalbahn einen ſchweren Eiſenbahnunfall verurſacht.
Güterzug 556 iſt zwiſchen den Stationen Neckar⸗
gerach und Zwingenberg auf unmittelbar vor dem⸗
ſelben herabgeſtürzte Erd⸗ und Felsmaſſen gefahren
und dadurch zur Entgleiſung gebracht worden, wo—
bei nach der „Karlsr. Ztg.“ zwei Viehbegleiter das
Leben verloren haben; das Zugsperſonal blieb un⸗
verletzt. Der Betrieb auf der Strecke muß in Folge
davon auf einige Zeit eingeſtellt werden. Als
Seltenheit theilt der „Schwarzwälder“ aus Kappel
bei Villingen mit, daß am 20. d. Nachmittags der
Landwirth Maier von dort Grünfutter einbrachte,
welches er am Vormittag auf ſeiner Wieſe gemäht
hatte. Aus Ueberlingen wird Aehnliches berichtet.

— Broich, den 22. Dez. Ein Eiſenbahn⸗
unglück iſt geſtern Abend durch einen hieſigen Ein⸗
wohner verhütet worden. Der Bauer Roßhoff,
welcher einer vom Hochwaſſer der Ruhr einge⸗
ſchloſſenen Familie mittels eines Nachens zur Hilfe
kommen wollte, bemerkte in der Dunkelheit, daß der
30 Fuß hohe Damm der Mülheim-Kettwiger Eiſen⸗
bahn ſehr beſchädigt und das Gewölbe der Eiſen⸗
bahnüberführung in der Nähe der Ruhrbrücke zum
Theil eingeſtürzt war. Roßhoff eilte zur Station
Broich, welche er einige Minuten vor Einfahrt des
Zuges erreichte, und warnte, den Zug abfahren zu
laſſen, da derſelbe von dem hohen Damm ins
Waſſer ſtürzen würde. Durch ſein raſches Handeln
hat Roßhoff vielen Perſonen das Leben gerettet und
die Eiſenbahnverwaltung vor großem Schaden be—
wahrt.

— (Der Einzug der Prinzeſſin Stefanie
in Wien). Die Feſt⸗Kommiſſion des Wiener Ge⸗
meinderathes hat das Programm der Feierlichkeiten
feſtgeſetzt, welche zur Begrüßung der Prinzeſſin
Stefanie bei dem Einzuge derſelben in Wien ver⸗
anſtaltet werden ſollen. In dem Augenblicke, in
dem die Prinzeſſin vor der an der Mariahilfer Linie
errichteten Triumphpforte erſcheint und ſomit das
Weichbild der Stadt betritt, werden Kanonenſchläge
gelöst und die Kirchenglocken geläutet. Der Bürger⸗
meiſter, von allen Gemeinderäthen umgeben; wird
eine Anſprache an die Prinzeſſin richten. Auch 100
Mädchen, welche in die belgiſchen Nationalfarben
gekleidet ſein werden, werden die Prinzeſſin begrüßen.
Der Wiener Männergeſangverein wird einen Chor
zum Vortrage bringen. Sodann wird die Prinzeſſin
die Fahrt in die Stadt antreten.

— Unter der Rubrik „Zum Tode verurtheilt“,
veröffentlicht „Daily Telegraph“ einen verzweifelten,
herzzerweißenden Brief von einem iriſchen Groß⸗

grundbeſitzer, welchem eine feierliche Mahnung in

heimlicher Weiſe zugeſchickt worden iſt, daß ſein
Name ſich auf der Liſte der Proſkribirten befinde,
welche von der Liga (ſie wird ſchon in ſolchen
gräulichen Dokumenten „geheime Regierung Irlands“
geheißen) zu einem blutigen und plötzlichen Tode
verdammt ſind. Er iſt natürlich gezwungen, ſein
Gut ſchleunigſt zu verlaſſen und auſſer Land zu
ziehen, da ſein Leben Gefahr läuft, ſo lange er auf
iriſchem Boden weilt. Der Fall dieſes ſehr re⸗
ſpectablen Herrn iſt in jeder Beziehung ein beſonders
harter und unverdienter. Er iſt ja kein Abſentee
oder Rack⸗Renter, ſondern lebt beſtändig ſeit fünfzig
Jahren auf ſeinem Gut, inmitten ſeiner Pächter
und Arbeiter. Während des letzten Vierteljahr⸗
hunderts hat er aus ſeiner Privattaſche 250,000
Gulden für Verbeſſerungen des Immobiliars auf
dem Gute zum direkten und exkluſiven Vortheile
ſeiner Pächter geſpendet. Von Zeit zu Zeit hat er
die Pachtzinſe reduzirt, und zwar um 25 — 30
Prozent; ſeit Juni 1878 hat er mehreren ſeiner
Pächter die volle Hälfte der Zinſen hochherzig nach⸗
geſehen und geſchenkt. Was denn, fragt er in
wahrer Verzweiflung, hat er eigentlich gethan eine
ſolche niederträchtige Behandlung zu verdienen? Er
iſt ja einer der Verurtheilten. Warum? Aus welchem
Grunde? „Es iſt mir nicht geſtattet,“ ſchreibt er,
„meine Ankläger zu Geſicht zu bekommen. Ich darf
auch nicht meine ſelbſternannten Scharfrichter zum
offenen Kampf mit den Waffen in der Hand heraus⸗
fordern. Nun denn, da das engliſche Geſetz weder
Leben, noch Eigenthum in Irland zu ſchützen im

Herd verbannen. Der iriſche Meuchelmörder iſt ſeiner
Strafloſigkeit ſicher. Er weiß recht wohl, daß er
mich oder wen immer tödten kann, wie und wo er
will, ohne hiebei ſeine eigene Haut zu Markt zu
tragen. Er wird, wenn er durch einen ſehr unwahr⸗
ſcheinlichen Zufall von der engliſchen Polizei doch
entdeckt und abgefaßt werden ſollte, ſtets Duzende
ſeiner Landsleute bereit finden, auf das Kruzifix
zu ſchwören, daß der Attentäter im Augenblicke des
Mordes 20 Stunden vom Thatorte entfernt ge⸗
weſen ſei. Was ihm noch mehr Courage gibt,
mich niederzubrennen oder hinterrücks mit einem
bleibeſchlagenen Knopfe niederzuſchlagen, das iſt die
Gewißheit, daß kein Geſchworener in Irland gegen
ihn das Schuldig ausſprechen wird, auch wenn das
Verbrechen in unumſtößlicher Weiſe erwieſen wäre
So ſieht es jetzt in Irland aus. Großbritanien,
einſt der Stolz jedes intelligenten und patriotiſchen
Engländers, wird das kleinmüthigſte und verächt⸗
lichſte unter den europäiſchen Staatsweſen. Selbſt
in der Türkei wird das Geſetz noch mehr reſpektirt
als in Irland.“ 5 0
T (Mißverſtändniß.) Souffleur: „Ich kam als
Verbannter, floh nach Venedig.“ — Schauſpieler;
„Ich kam als verbannter Floh nach Venedig.“

dergeben, und nur ein gottbegnadeter Dichter, wie
Heine, konnte ihn ſo ausſprechen.
„Das Bild der Noſe.“

J einem Thale friedlich fülle
8 Sah eine Roſe ich erſteh'n. e.

nicht ſtill ſeine Beſchäftigung aus der Hand oder
verſtummte im Geſpräch, bis es verklungen! Und
das zuhörende Mägdlein dachte: Solch ein Bild
der Roſe will ich auch ſein!
des Mannes trat auch das Bild einer lieblichen
Roſe, die er ſich entweder an's Herz gelegt, oder
hätte legen mögen; und der Jüngling ſprach: Ich
muß auch eine ſolche Roſe finden oder ich bleibe

Weil die Roſe unbeſtritten die ſchönſte Blume
„ ſo iſt ſie auch das allgemeine Symbol der

nicht ale Schönheiten werden roſig genannt, ſondern
meiſt nur die, welche das Gepräge der Jugendlich⸗
keit an ſich tragen, weshalb die Roſe recht eigentlich
das Symbol der Jugend iſt. Roſig nennen wir
das junge aufblühende Mädchen, roſig den lichten
Hoffnungstraum des Jünglings, roſig den jungen

Bekannter als dieſes iſt das vielgeſungene Lied:

Wer, wenn er dieſes Lied ſingen hörte, legte

und vor die Seele

ö Unter Roſen ſchläft das Mädchen Roſe,
ö Roſe fällt entblättert auf das Mädchen,
Spricht erweckt das Mädchen da zur R
„Falle nicht auf mich, ach meine Roſe!
Nicht iſt mir der Sinn wie Dir geſtellet,
Habe nur mein großes Leid im Herzen,
reit ein Jüngling mich ein Greis erhält mich.
Iſt ein alter Gatt' ein fauler Ahorn;
Weht der Wind — erſchüttert der Ahorn;
Regen fällt, und mehr und mehr verfault er.
Junger Gatte, eine Roſenknospe;
Weht der Wind — es öffnet ſich die Roſe;
Reggen fällt — ſie glänzt in freud'ger Schöne;
Scheint die Sonne roth und röther ſtrahlt ſie.
Daran reiht ſich nun gleich, daß die Roſe auch
das Symbol der Freude und höchſten Lebensfülle
iſt, was auch zuſammenhängt mit der Jahreszeit,
in welcher ſie blüht. Das Jahr iſt auf ſeiner Höhe,
die Nächte ſind kurz, an den Abend reiht ſich faſt
der Morgen und die ganze Erde iſt wie eine luſt⸗
zitternde Braut des Sonnengottes. Die Natur⸗
völker, deren Gottheiten perſonificirte Naturkräfte
waren, feierten in dieſer Zeit ihre fröhlichſten Feſte.
Bodenſtädt berichtet in ſeinem Buche: „Die Völler
des Kaukaſus ꝛc.“ von einer Göttin Anahild, von
deren Verehrung bis auf dieſe Zeit Spuren unter
den Armeniern geblieben ſind. „Ihr zu Ehren“,
ſagt er, „wurden alljährlich zu Anfang des Sommers
das heiterſte und ſchönſte aller Religionsfeſte gefeiert,

—

5

genannt Warthawar, der herrlichſte Roſenſchmuck,

und Bildſäulen der Göttin mit Kränzen und Ge⸗

Schönheit und der neu verjüngten Natur. Alle,
welche an dem hohen Feſte Theil nehmen wollten,
mußten ebenfalls mit Roſen geſchmückt erſcheinen.
Die Feier dieſes ſchönen Blumenfeſtes, welches mit

Chriſtenthums in Armenien auf den Jahrestag der

großer Feierlichkeit begangen.“
Wie hier die Roſe der armeniſchen Anahid als

Göttinnen der Erdfruchtbarkeit find.
Roſenbeet iſt der höchſte Triumph des auf der Hohe
ſtehenden Naturlebens. Dieſe ſichtliche Freude der
Natur geht auf den Menſchen über und er ſchmückt
ſich mit ihrem Schmucke. Darum iſt die Roſe mit
Recht das natürlichſte Symbol der Freude und des
höchſten Wohlſeins. Darum ſchmückten ſich die alten
Römer und Griechen bei ihren Gaſtmahlen mit
Roſenkränzen; darum ſtreut man der Braut Roſen,

i zum Altar geht.

ed ttion, Druck und Verlag von
Ladenb urg

Stande iſt, ſo muß ich mich ſelber von Haus und

An den feſtlichen Tagen wurden nämlich, Tempel l

winden von Roſen umſchlungen, als Embleme der 4

wenigen Veränderungen noch heute unter ſeinem
Namen fortbeſteht, wurde nach der Einführung des

Verklärung Chriſti immer drei Tage hindurch mit
Göttin des Erdenſegens geweiht iſt und deren Sym⸗ 1
bol bildet, ſo war dies auch bei der egyptiſchen Iſis

und der griechiſchen Aphrodite der Fall, da auch ſie
Das blühende

Wucherer & Folſfor ö 45

Awenburg den

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